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书法要因材施教 教育不宜专主一家

[提要]

书法是中国传统艺术的瑰宝之一,随着经济的复兴,社会对书法艺术越来越重视:书画价格不断走高、青年书法家不断涌现、书法教育进入中小学……在书法普及中,田英章先生以其特有的魅力,风行一时。我想,如果可以写得田英章先生这样一笔好字,也不枉此生了。据网上消息,教育部正组织编写书法教材,而主笔者正是田英章之子田雪松、弟子荆宵鹏。网友们担心,教材可能采用田英章的“田楷”作为范本,只讲一家之言,会贻误学生。

  我对书法是外行,但深感田英章先生的楷书法度严整,美观大方,确实可以称得一流的名家。但也不能不冒昧说一句,田先生作品缺少变法,严整之余,颇有匠气,作品多是前人名句,甚少有出自机杼之作,自己学养不足之故。

  古人练习书法,是通过慕其人而习其书,习其书而益慕其人。书法学习不止于技法,而是人格的修养。王羲之是一代书圣,文采风流,东床坦腹,黄庭换鹅,兰亭一序,千古至文;王徽之雪夜访问戴安道,乘兴而来,尽兴而返,何必见戴;颜真卿刚正不阿,大义凛然,联合十七郡抵抗叛军,使安禄山不敢急攻潼关,身陷李希烈之手,宁死不屈;文徵明直言劝谏,不与奸佞之辈同流合污。可以说,凡举大书法家,必定有其过人的事迹气节。

  颜之推在《颜氏家训·杂艺》中曾经引江南谚语说:尺牍书疏,千里面目也。意思是人们虽远在千里之外,读其书法尺牍,如见到写信人一般,书法可以传神写心,于兹可见一斑。传说,龚自珍志大才雄,声名誉满天下,科举考试中却沉沦下僚,原因之一是他的字写得太差,考官觉得不满意。然而,颜之推又说:“然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧,常为人所役使,更觉为累。韦仲将遗戒,深有以也。”书法一道,过得去就行,灵巧者不免经常被人使唤,智者不免经常替人出谋划策,整天为人使差役,长时间劳累不堪。韦诞书法负有盛名,魏明帝建起了凌云台,要张贴榜文,但官员失误,先把空白的绢钉在墙上了,迫不得已,只能把韦诞装到笼子里,吊起来书写。笼子离地二十五丈,韦诞心里非常害怕,下来之后,告诫子孙不得学习书法,免再遭折辱。

  现在的书法家汲汲于名利者多,着力于人格修养者少,可能在技艺上确有超越前人之处,但在人格、学养之上,与前人差距不可以道里计。苏轼、黄庭坚尺牍往来,片言只字,皆为后人所珍重,试问书法界衮衮诸公,能写出合格的尺牍文章的又有几人?

  进一步而言,书法是要因材施教,既要根据自己的研习心得,选取适当的教材;又要根据学生学习情况,进行调整,由浅入深,由内而外。古语有云,学其上者得其中。书法教育走进课堂,首先要让学生多选择名家亲近,二王、颜柳欧赵、苏黄米蔡中选扫适合自身性情的学习,必然有所得益。当代名家中不止田英章一家,教育部可以采取兼收并蓄之方法,一同推出当代系列书法名家作品字帖,让学生有所选择、有所借鉴,不也是一件大好事吗?

  《周易》中,“谦”卦是唯一的六爻皆吉利的卦,人生在世,满招损、谦得益。田英章先生已经取得极大的成就,秉持公心,联合书法界与教育界,共同促进书法的发展,将是一件大好事。


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