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刘海生

[提要]

 对于书法,各位书家有不同的体会和解读。近日与着名书法家刘海生先生交谈,他谈及的书法就是辩证法的理念让人颇感新意。于是,我们以此为题采访了他。

  问:对大多数书家而言,读临碑帖是一个不可跨越的过程。而谈到体会时,回答的多是程式。你是如何对待的?

  答:学习书法的过程是辩证认识书法的过程。因此,书法就是辩证法。首先要考虑的应该是方法问题,即要紧的不是写什么,而是怎么去写。比如临帖,一是需要照猫画虎,但又不可极端。应用心去琢磨潜在的东西,就像下棋一样,要看三步,起码也要看两步,这样才能抛开现象看到字的精神和意境。二是要学古人用笔,这是方法论。方法也是辩证的。用笔如同行走,知道什么是齐步、正步、跑步,才能用各自的标准衡量走的好坏,迁就或越位就会不伦不类。实际上,如何用笔还是一个严肃性的问题。三是架构。架构是在模仿像的基础上的变化。我觉得,不论是碑还是帖,临写两三遍以后就应用自己的主观意志去改造它,而不是依赖它。必须拆散古人的架构,赋予新的元素,在像与非像之间奠定“我”的书风,即一定意义上的“脱胎换骨”。陈迹如何突破?古人有“虽夺其造化,则莫神于好,莫精于勤,莫大于饱游饫看,历历罗列于胸中”。如果依赖传统,很难抵达书法的顶峰,这就是所谓的似乎已脱胎,但很难换骨。

  对于书法,各位书家有不同的体会和解读。近日与着名书法家刘海生先生交谈,他谈及的书法就是辩证法的理念让人颇感新意。于是,我们以此为题采访了他。

  问:对大多数书家而言,读临碑帖是一个不可跨越的过程。而谈到体会时,回答的多是程式。你是如何对待的?

  答:学习书法的过程是辩证认识书法的过程。因此,书法就是辩证法。首先要考虑的应该是方法问题,即要紧的不是写什么,而是怎么去写。比如临帖,一是需要照猫画虎,但又不可极端。应用心去琢磨潜在的东西,就像下棋一样,要看三步,起码也要看两步,这样才能抛开现象看到字的精神和意境。二是要学古人用笔,这是方法论。方法也是辩证的。用笔如同行走,知道什么是齐步、正步、跑步,才能用各自的标准衡量走的好坏,迁就或越位就会不伦不类。实际上,如何用笔还是一个严肃性的问题。三是架构。架构是在模仿像的基础上的变化。我觉得,不论是碑还是帖,临写两三遍以后就应用自己的主观意志去改造它,而不是依赖它。必须拆散古人的架构,赋予新的元素,在像与非像之间奠定“我”的书风,即一定意义上的“脱胎换骨”。陈迹如何突破?古人有“虽夺其造化,则莫神于好,莫精于勤,莫大于饱游饫看,历历罗列于胸中”。如果依赖传统,很难抵达书法的顶峰,这就是所谓的似乎已脱胎,但很难换骨。


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